پدر

دلم برات تنگ شده . . .

برای تو!

برای خنده های تو!

از صحنه های بچگی فقط خنده هایت تو ذهنم هست . . .

برای سیلی زدنت . . .

برای وقتی که سوار موتورم میکردی و دورم میزدی . . .

وقتی که میبردیم مسجد . . .

همچون اسمت غلامحسین شده ام

خدا رو شکر

روزی حلال تو من و آدم ح س ی ن کرد سرباز زینب*س* کرد

خدا رو شکر

دوستت دارمـــــــ

جالبه . . .

حسن و راک

ازدواجــــ

خدایا من نه کافرم و نه کم اعتقاد ولیـــ امان از دور و بری ها

30 دیـــــــــــــــــــــــ

فقطـــــــــــــــ

تسلیــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتــــــ

کوروش عزیز

کورش جان از کارهای نیک تو نمیتوان چشم پوشید اما عده ای سعی دارند تو را نقطه مقابل اسلام قرار دهند . . .
همان دینی که گر به تو عرضه میشد چه بسا که می پذیرفتی...
همان دینی که چهارچوبش خدا و دیگر گفتار، کردار و پندار نیک است. . .
نمی دانم چرا ما را مجبور به الگو گیری از تو میکنند تا علی (ع) . . .؟
تو بر تخت شاهی خاکها فتح کردی اما علی بر منبر چوبی دلها فتح میکرد . . .
چرا سخن از بخشش تو و آزادی در انتخاب دین هست ولی کسی از بخشیدن و بخشودن علی حرفی نمی زند؟
تو شاه بودی و بخشیدی . . .
تو از نظر مادی ثروتمند ترین مردمان بودی و بخشیدی . . .
ولی مولایم علی و ادامه دهندگان راهش، در نهایت قناعت، بخشیدند و بخشودند . . .
گرسنه بودند ولی غذای خود را به دیگری دادند . . . و . . . و . . .
آری کوروش کبیر... خواب دیگر بس است برخیز و خود را از چنگ افرادی که با نام تو بر علیه خدای تو مبارزه میکنند رها کن . . .

جوابیه!

یکی از نظرات:

یکی از خصوصیات شیعیان در روایات این است که حالات روحی خودشان را با حالات روحی ائمه(ع) تنظیم کنند. «یفرحون لفرحنا و یحزنون لحزننا» یعنی شیعیان ما کسانی هستند که وقتی ما شاد هستیم آنها هم شاد هستند وقتی ما غمگین هستیم آنها هم غمگین هستند.

این حدیث نشان می دهد که شیعیان حتی در حالات روحی خود باید تلاش کنند که خودشان را با معیارها و میزان و خط کش اهل بیت تنظیم کنند. شادی ما در شادی اهل بیت(ع) بدین صورت است که ما از نظر روحی نشاط داشته باشیم و این شادی را ابراز کنیم، زیرا برخی از دشمنان مکتب اهل بیت(ع) چنین القاء می کنند که تشیع دین گریه و غم و افسردگی و اندوه است، در حالی که چنین نیست. باید محافلی داشته باشیم دل مردم را شاد کنیم. شادی حقیقی شادکردن دل مردم است. اینکه حرکتی انجام دهیم که همسایه، همکار، دوست و رفیق و آشنا و اقوام و خویشان از ما شاد بشوند و دلگیر نباشند. این شادی گاهی با احترام به والدین، اطعام کردن و شیرینی دادن و گاهی با سخن خوب گفتن و شعر زیبا خواندن و گاهی با بازکردن گره و مشکل مومنی صورت می گیرد. خلاصه هر گونه رفتاری که باعث خشنودی قلب و رضایت دل انسانهای دیگر بشود.

جواب:

اون حرفا حرفای دل من بود که آدمی ناقص هستم وگاهی احساسی رفتار میکنم

چون سخته برام

سخته که هنوز شام شهادت آقامون علی بن موسی الرضا(ع) تمام نشده، ملت بزنن و بکوبن که ربیع آمد و عید است ..............

خدائی نکرده اگر کسی از فامیل به رحمت خدا برود و نسبت نزدیک و یا دوستی ای با اون شخص داشته باشیم ... حداقل تا 7امش مشکی میپوشیم

...

ولی دشمن با ما کاری کرده است

که هنوز ساعتی از عزاداری ها نگذشته ... پیام تبریک ارسال میکنیم ..................

شاید جوابم ناقص باشد ولی بیشتر از این حرف نیست... با یک روایت در مورد عزادار بودن اهل بیت در این مدت (اول ربیع تا 8 ربیع) حرفم رو تموم میکنم:

امام حسن عسکری (علیهم السلام) درباره ی عظمت روز نهم ربیع الاول 70 اسم نام میبرند از جمله «یوم نزع السواد» یعنی «روز کندن لباس سیاه»

اقبال الاعمال، اعمال مروبط به روز نهم ربیع الاول

این حدیث بیانگر این هست که اهل بیت تا روز نهم ربیع لباس مشکی داشته و عزادار بوده اند!

...

یا زهرا*سلام الله علیها*

5 ربیع الاول

5 ربیع الاول - وفات حضرت سکینه بنت الحسین(ع) - سال 117 هجرى قمرى

حضرت سکینه، دختر ابى عبدالله الحسین )ع( و رباب، دختر امرء القیس است. نام اصلى وى، " آمنه" یا " امیمه" بود و مادرش رباب او را به " سکینه" ملقّب ساخت.(1)

این بانوى شریف علوى در دامن مهرانگیز پدر ارجمندش حضرت امام حسین )ع( و مادر گرانمایه‏اش حضرت رباب )س( و عمه بزرگوارش حضرت زینب کبرى)س( پرورش یافت و از راهنمایى و تربیت ناب برادرش حضرت على بن الحسین)ع(، معروف به زین العابدین در ایّام امامت آن بزرگوار، بهره‏هاى وافر یافت.

وى از زنان خردمند و داناى عصر خویش بود. علاوه بر بهره‏مندى کامل از حُسن جمال، از فضایل معنوى مانند تعّبد، تدیّن و تقواى الهى برخوردار بود و در زمینه شعر، سخنورى و فصاحت بیان از ممتازان عصر و خانه وى، همیشه مجمع ادبا، شُعرا و سخن سرایان عرب بود.(2)

درباره تاریخ تولدش، اطلاع دقیقى در دست نیست. امّا وى در واقعه عاشورا، دخترى رشید و بالغ بود.

برخى از مورخان، وى را در واقعه کربلا، بین ده تا سیزده ساله خوانده‏اند. بنابراین تولدش باید میان سال‏هاى 47 تا50 قمرى باشد. او در مدینه و در اواخر عصر امامت حضرت امام حسن مجتبى )ع( دیده به جهان گشود.(3)

امام حسین )ع( به تمامى فرزندانش، از جمله سکینه، عشق و علاقه داشت و آنان را به خاطر برخوردارى از فضایل و کمالات نفسانى، بسیار دوست مى‏داشت.

روایت شد، که آن حضرت درباره سکینه و مادرش رباب و خانه‏اى که آن دو در آن زندگى مى‏کردند شعرى عاطفى سرود که ترجمه‏اش چنین است:

به جانت سوگند ! من به راستى خانه‏اى که سکینه و مادرش رباب در آن باشند، دوست دارم. من آن دو را دوست دارم و براى آنان دارایى‏ام را نثار مى‏کنم و هیچ ملامت‏گرى نمى‏تواند مرا در این کار سرزنش کند.(4)

آن حضرت، پس از واقعه کربلا، به مدت 57 سال زندگى کرد. در آغاز، تحت کفالت برادر بزرگوارش امام زین العابدین )ع( قرار داشت تا این که ازدواج نمود و به خانه همسرش نقل مکان کرد.

این بانوى مکرمه، بین 67 تا 70 سال زندگى کرد و سرانجام در کمال شرافت و عفت دار فانى را وداع گفت.

درباره در گذشت این بانوى بزرگ علوى، دو روایت نقل شده است: روایت نخست حاکى است که وى در پنجم ربیع الاوّل سال 117 هجرى قمرى و در عصر خلافت هشام بن عبدالملک و در حاکمیت خالد بن عبدالملک بن حارث، در مدینه بدرود حیات گفت و روایت دیگر مى‏گوید که وى در پنجم ربیع الاوّل سال 126 هجرى قمرى در مکه معظمه وفات یافت .(5)

به هر روى، در گذشت وى در پنجم ربیع الاوّل، مورد اتفاق تاریخ نگاران و سیره نویسان است. در همان سالى که حضرت سکینه )ع( وفات یافت، خواهرش حضرت فاطمه بنت الحسین )ع( نیز در مدینه بدرود حیات گفت. (6)

1- منتهى الآمال، ج 1، ص 462 و وفیات الأعیان، ج1، ص 379

2- اعلام النّساء، ج 2،ص 202

3- شام، سرزمین خاطره‏ها، ص 104

4- منتهى الآمال، ج 1، ص 463

5- شام، سرزمین خاطره‏ها، ص 107؛اعلام النسّاء، ج 2، ص 224؛ وفیات الأعیان، ج 1، ص 378

6- وقایع الایام، ص 206 و منتهى الآمال، ج 1، ص 463

منبع: http://www.cloob.com/name/kayes

اگر مداحی، جاتو بدون!

حرف یک مداح:

من عرض منیکنم

نه روضه خونم نه جایگاهی دارم نه اعتباری دارم که بتونم حرفی بزنم...

شما الحمدالله و المنه مداح کشورهای عربی هستی

اینور و اونور میبرنت خوب میخونی صدای خوبی داری لحن های خوبی میخونی

اما یه نوکر ناچیز در خونه اهل بیت میگه . . . جاتو بدون!!!!

با آقای ما حرف نزن . . . !

انگشتر ره بر ما از همه غم هاتون برتره!!!

عربستان از اشاره ی اون انگشت بی حس ره بر ما میترسه

از ده میلیون قــمـــه شما نمیترسه

اونی که به حرفش قمه میزنید

مجتهد هم نبود شاگرد آقای خویی بود

آقای خویی نامه داده بود به علمای قم گفته بود فلانی مجتهد نیست

(متنش وجود داره اونائی که میدونن میتونن تحقیق کنند)

گندشون تو قم تشییع میکردن

همه آدمای کویتی و اردنی و کجائیتون اومده بودن

تو خیابون چهارمردون تابوتش رو زدید زمین فرار کردید با همه قمه زن هاتون

ادعاتون نشه

ما شاگرد یه رهبری هستیم که ساکته

میگه بین شیعیان دعوا نداریم

اما از هیچکس ترس نداره

نه از تو قمه زن

نه از صدا مثل تو

مداحی جات و بدون

تو نه فقیهی و نه میتونی اجتهاد کنی

این حرف و میزنم یادت باشه:

انگشت بی حس ره بر ما رو به عربستان باشه با خاک یکسانش میکنیم

فرمود نه عربستان که گندشون اسرائیلُ، گفت به اراده ی ما به اشاره ی ما تلاوی و حیفا رو رو سرتون خراب میکنیم

ره بر ما اراده کنه میکنیم و هیچ شبهه ای نداریم

. . . .

ادامه دارد . . .

گوش بدید کیف کنید . . .

http://yazeinaba.ir/files/ekhtar-hadi_khadem.mp3

عزا

پیام تبریک حلول ماه ربیع الاول
باشه آقا 
شما شاد باشید، ولی ما
هر چی میخواید بگید، افراطی و .... 
همه این چیزا رو به جون میخرم و میگم
من عزادار غم مادرم
عزادار کوچه ....
سقیفه....
درب . . . دیوار . . . 
میخ ...
سینه ....
محسن . . . 
و سوالی که ذهن مرا مشغول کرده
پیامبر کی این ماه را تبریک گفتن؟؟؟
وقتی که هنوز بودند!
ولی با رفتنشان
نامردمان 
دخترش را در بین در و دیوار قرار دادند . . . 
و این یعنی !
فکر !
اگر به روایت باشد، روایت رسول خدا در مورد زبیر را شنیده اید حتما . . . 
پس باید به آینده نگاه کرد!
و حالا
آیا به نظر شما
امام زمان ما حالشان چطور است؟؟؟؟؟

امامی که همه ی این روضه ها را دیده است....
عمویشان که هنوز به دنیا نیامده را شهید کرده اند ...
و آقای ما شاد باشد؟
....